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金刚经第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
这段经文记载了佛陀日常生活的场景，展现了出家人简朴清净的生活方式。通过描述佛陀托钵乞食、洗足敷座等细节，体现了佛教平实中见伟大的修行精神。这段经文也是金刚经的开篇，为后续的般若智慧开示做了铺垫。
所谓「念兹在兹」，念佛的力量很大，念佛、念法、念僧、念戒、总之，念善的、念好的，念什么就会像什么；一个念头虽然很小，但是发挥的力量，大如天地。
「天下不如意事，十有八九。到处都有各种各样的缺陷，哪能得每事称心呢？若不思自己的德薄，一味怨尤，只是取祸。善人乐善，越穷越坚，把造次必于是二句，志士不忘在沟壑一句，做定心丸。天困我，正是成就我；人侮我，正是勉励我。终身贫贱又何妨，岂必望报！」辑录《太上感应篇直讲》
【道理我知道了，为什么做不到？】海公上师经常打的比喻，一个茶壶、茶杯的坯子做好了，样子很像，茶壶就是茶壶，茶杯就是茶杯，管你一模一样的。但是这个茶杯、茶壶，你烧了水倒进去泡茶，不行了，成一把泥了，没有烧过。窑里一烧的话，那就是再烫的水，哪怕你摆在锅里去滚，它也不会化掉。
如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话，你就会发现，所有句子的主语都离不开"你、我、他"，而这三者中又以"我"出现频率最高。我们就这样每天围着"我"打转转，为他卖命，没有一刻懒惰。可是，当离开人间的那一刻来临时，他却彻底抛弃我们不肯走了！这样不够意思的"朋友"该执著吗？
「无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。」《格言联璧》
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